От героев Азова - кресты и кости

Пока донские атаманы делят власть, останки старых казаков уже покидают свои могилы

Поисковики объединения «Миус-фронт» выезжали в Монастырское урочище под станицей Старочеркасской, где вскрылось старинное захоронение, предположительно казаков, участвовавших в Азовском осадном сидении 1637-1641 годов.

Всего в двадцати минутах езды от Ростова есть чудесное местечко называемое Монастырским урочищем. Это широкая поляна в окружении тенистой рощи на берегу Дона. Когда-то здесь был целый городок, называемый Монастырским, от которого сегодня не осталось и следа. Сейчас здесь стоит камплица - так донские казаки называли небольшие часовни, возведенные на местах братских захоронений погибших станичников. Еще здесь есть памятник, на котором обозначены даты больших захоронений в этом месте: 1641, 1920 и 1941 годы.

Эта камплица была построена в 1867 году в память о казаках, защищавших крепость Азов от многократно превосходящих турецких войск. Это была красивая церковь, окруженная трофейными пушками. В ее основание была заложена массивная серебряная плита, отлитая из пожертвований казаков церкви.

В 1930 году большевики взорвали кампличку, чтобы вытащить серебряную плиту. В 2001 году церковь была восстановлена точно на том месте, где стояло прежнее здание - на бюджетные средства, выделенные по решению бывшего губернатора В.Ф. Чуба. Автором проекта был известный архитектор-реставратор Ю.Н. Солнышкин.

Юрий Николаевич (совсем недавно ушедший из жизни) выполнил еще один проект: исторического домика, в котором жил смотритель Монастырского урочища (он находился рядом с часовней). Однако бюджетных денег хватило лишь на то, чтобы вырыть котлован и уложить на его дно основание из бетона. Это было сделано в 2003 году. Глубокая яма с тех пор (уже десять лет!) стоит брошенной.

А в этом году, после таяния обильного снега, в стенках котлована стали обнажаться и осыпаться на дно человеческие кости.

                                                                      *   *   *

«Азовское сидение» 1637-1641 годов является одной из знаковых вех в истории донского казачества. Когда, по велению царя Алексея Михайловича, Азов все-таки пришлось возвратить туркам, казаки перевезли в Монастырский городок останки всех погибших товарищей, соблюдая нерушимый завет: «да не лежать нашим костям в басурманской земле».

В середине 90-х годов прошлого века в периодической печати появились исследования, которые ставили под сомнение существование этой могилы: казаки, де, оставили погибших лежать в могилах под Азовской крепостью, поскольку перевозить множество останков на далекое расстояние не представлялось возможным. В частности, так считает один из уважаемых людей - председатель Ростовской ВООПИиК Александр Кожин.

Бытовала и другая версия, со ссылкой на зарубежные источники 1925 года: перезахоронение имело место, но с XVII века Дон изменил свое русло, и сейчас могила «азовцев» скрыта под его водами. Этой версии придерживается современный историк донского казачества Дмитрий Ленивов.

Как известно, в 1643 году турки, в отместку за Азов, совершили неожиданный набег на Монастырский городок, полностью его разрушили и сожгли, перебили сонных казаков, отдыхавших здесь после возвращения из далекого похода. С тех пор Монастырский городок так и не возродился. Он стал урочищем, поминальным местом для донских казаков всех поколений.

- Здесь повсюду лежат кости, где ни копни! Вера Дмитриевна Пестовская прекрасно знает, о чем говорит. На протяжении более двенадцати лет она является бессменным смотрителем Камплички, и практически постоянно проживает в небольшом вагончике, установленном в рощице за храмом. И почти все это время недалеко от ее вагончика зияет котлован. Но сейчас на его стенках, среди чернозема, желтеют кости.

Прямо из-под корней дерева на нас скалится череп. Это был молодой казак, судя по отлично сохранившимся целым зубам. Левая височная часть черепа словно острым ножиком срезана: это след сабельного удара. Казак погиб в бою.

Под черепом мы находим позеленевший нательный крест со старославянской вязью.

Две толстых берцовых кости, широкие тазовые кости: это останки другого казака. Судя по всему, он был рослым, мощным мужчиной. На его останках тоже лежит крест очень необычной формы, с сохранившейся эмалью. Такие кресты носили старообрядцы. А этот казак наверняка был атаманом или войсковым старшиной.

Осыпающиеся склоны котлована могут многое рассказать о прошедших веках. Мы видим перемежающиеся слои чернозема и песка, надгробные известняковые плиты, тоже оказавшиеся глубоко под землей. Поверх них насыпан битый кирпич: он явно остался от взорванной в 1930 году камплицы...

О дореволюционных временах также напоминает большой кованый гвоздь. На «старом» уровне, где лежат человеческие кости, мы находим череп собаки с острыми клыками. Еще одна загадка истории: почему этот пес оказался в человеческом погребении?

Собачий клык, найденный в казачьем захоронении

Руководитель поискового объединения «Миус-фронт» Андрей Кудряков делает первые выводы: это захоронение не Великой Отечественной войны, и не Гражданской, поскольку в погребениях тех лет обязательно встречаются пуговицы от нательного белья и военной формы, а также сопутствующие предметы: монетки, гильзы. Рядом с найденными костями лежали только кресты, причем их форма говорит об очень старом происхождении: не позднее начала XVIII века.

- Скорее всего мы наткнулись на захоронение именно «азовских» казаков, которое оспаривалось некоторыми исследователями. В пользу этого свидетельствует близость храма, который был воздвигнут в честь «азовцев». Впрочем, для более достоверных выводов требуется научная экспедиция, - говорит руководитель «Миус-фронта» А.Ю. Кудряков.

Сразу встал вопрос: что делать с найденными костями? Оставлять на поверхности земли нельзя: растащат собаки. После недолгого совещания Андрей Кудряков принял решение их забрать, чтобы захоронить на Кумженском мемориале, где покоятся останки погибших в Великую Отечественную войну красноармейцев, или вернуть их на Кампличку, если определится место мемориальных подзахоронений.

По шаткой лесенке мы выбираемся на поверхность земли. На душе неприятный осадок: десять лет находится эта разрытая яма с человеческими останками в самом центре святого места для всех донских казаков. Пока атаманы делят власть, жаркое донское солнце высушивает кости их предков, выглядывающие из земли.

Александр ОЛЕНЕВ.

("Вечерний Ростов", 26 февраля 2013 г.)